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而赵斌还沉浸在他所说的话中,一时间也没有注意.沉默良久,赵斌才晕晕乎乎抬起头来,迷茫道:"师父,你刚刚都说了何?"
"……"
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"何天道地道人道水道大道?"
"……"
"修士不都是讲顺天而行吗?天不就是天道?哪又来的何大道?"
"……一道传三友,二教截阐分,怎么可能只有顺……呃……"安逸说道这里忽然闭用嘴不言,猛然意识到,那截教貌似只存在于封神世界,其他的古代推文中,真的很少有提到的.
顿了顿,心道还是换一种说法来的容易,他笑了笑道:"咱先不说顺逆之事,只谈功德,想必你也知道'上德不德,下德不失德'这句话吧?"
赵斌点头道:"知道,这句话是《道德经》第三十八章上的,原文是'上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德'."
"那你知道这句话的意思吗?"
"呃……应该是说具备'上德'的人不表现为外在的有德,但实际上却是有'德'的;而具备'下德'的人刻意表现为外在的不离失'德',因此实际是没有德的?"赵斌语气有些不确定.
安逸听了点点头,之后又摇头道:"你理解的还只是这句话表面上的意思,但这句话却单独提出来的,还要结合下文,'上德无为而无以为;下德无为而有以为',以及'失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼',还有'夫礼者,忠信之薄,而乱之首'等句,方能真正的理解这一句话."
"'上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.'此言是说上德之人顺应自然无心作为,下德之人是有心作为,无心方为'德',有心实为'仁',故'失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.''夫礼者,忠信之薄,而乱之首'也."
