摘要：
参考新闻4月12日报道，3月10日，德国《泰晤士报》周刊网站发表了一篇题为《日本天空下谁的现代化更好？》的报道在日本的天空下，作者是matthias nass。在日本的天空下，文章... 参考新闻4月12日报道，3月10日，德国《泰晤士报》周刊网站发表了一篇题为《日本天空下谁的现代化更好？》的报道在日本的天空下，作者是matthias nass。在日本的天空下，文章回顾了中日关系的历史，认为中日关系是“不能携手，但不能离开”。全文在日本天空下节选如下：
日语和不懂汉语的中国人通常可以用书面交流，因为两种语言都使用汉字。两国和韩国属于“汉字文化圈”。这种接近通常是一种幸事，但也是一场灾难。结果，相互尊重变成了轻视和仇恨。汉堡汉学家冯凯（kai fogelsan）总结了中日关系，并说在日本的天空下，“他们不能一起工作，但他们不能没有彼此。”在他的新书《中国和日本：同一天空下的两个帝国》中，他回顾了两国追溯到先秦的历史。当时，日本是大洋彼岸的一个未知世界。
中日之间的发展差距非常大。大约1500年来，中国一直是文化的领导者和推动者，直到19世纪情况发生逆转。两国关系的第一个高峰出现在唐朝（618-907）。日本使节不仅传回了唐诗，还传回了法律。然而，日本并不是简单地接受邻国的成就，而是进一步发展它们。冯凯说：“只有这样，中国文化才能在日本传承几个世纪，因为它并没有像现在这样留在中国，而是已经成为日本的一部分。”
在明朝（1368-1644），中日关系经历了第二个黄金时期。然而，后来江户幕府（1600-1868）关闭了这个国家，日本已经是一个“封闭的国家”200多年了。当时，新文明伴随着欧洲商人、传教士和征服者来到了亚洲。它在许多方面都优于中华文明。
日本的自我孤立一直持续到19世纪中叶。1853年，美国准将佩里驾驶“黑船”进入江户湾（江户现在是东京），日本政府实施了历史性的改革。明治时期（1868-1912），西方的技术、法律和制度成为衡量一切的标准。“中国坚持传统，而日本在很短的时间内就发展成了一个现代国家，”冯凯写道
这是因为晚清的中国无法也不愿创新。19世纪中叶的鸦片战争显示了西方霸权的优势，但中国统治阶级的优越感并未从根本上动摇。
不久之后，清朝被革命推翻了。1912年1月1日，孙中山成为中华民国的第一任总统。和孙中山一样，许多革命者在日本生活和学习，西方理论和意识形态通过日本传播到中国，包括自由主义和马克思主义。冯凯说，从这个角度来看，日本是“现代中国的推动者”。
然而，最暴力、最具破坏性的意识形态显然是军国主义，它腐蚀了日本官员和政治家的思想，日本很快就挑起了战争。20世纪30年代，日本在满洲建立了傀儡政权，然后天皇的军队向南进军。他们的暴行在1937年的南京大屠杀中达到顶峰，30万人丧生。
在中国，人们仍然对日本怀有仇恨。但在战争结束几十年后，敌人再次成为经济上的榜样。1978年，两国签署了《中日和平友好条约》。同年，中国伟大的改革家邓小平访问了日本。他说：“我们两国有2000多年的友好交往历史。在两国友谊的长河中，不幸的历史只有几十年。这只是一个小插曲。”
在访问日本期间，邓小平乘坐了非常现代的新干线，参观了高效的工厂。他很感动，说：“当我来到这里时，我明白了什么是现代化。”中国开始迎头赶上，一根头发收不起来。2010年，中国超过日本，成为仅次于美国的世界第二大经济体。
在今天因中国崛起而加剧的大国竞争中，日本坚定地站在其盟友美国一边。然而，这两个亚洲国家的文化仍然紧密相连，并将在21世纪挑战西方思想。从东京或北京的角度来看，这绝对不是美国或欧洲的世纪：日本人和中国人可以在任何时候用语言相互交流。
《中国和日本：同一天空下的两个帝国》一书封面
来源：参考新闻网
